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教学资料词 类 活 用 1 仕 宦 于 台 阁 ( 名 词 “仕 ”作 动 词 ; 任 官 ) 2 头 上 玳 瑁 光 ( 名 词 “光 ”作 动 词 ; 发 光 ) 3 交 广 市 鲑 珍 ( 名 词 “市 ”作 动 词 ; 购 买 ) 4 孔 雀 东 南 飞 ( 方 位 名 词 “东 南 ”作 “飞 ”的 状 语 ; 朝 东 南 ) 5 手 巾 掩 口 啼 ( 名 词 “手 巾 ”作 “掩 ”的 状 语 ; 用 手 巾 ) 6 卿 当 日 胜 贵 ( 名 词 “日 ”作 “胜 ”的 状 语 ; 一 天 天 ) 7 晚 成 单 罗 衫 ( 名 词 “晚 ”做 “成 ”的 状 语 ; 在 晚 上 ) 8 留 待 作 遗 施 ( 动 词 “遗 施 ”做 名 词 ; 遗 施 之 物 , 纪 念 品 ) 9 千 万 不 复 全 ( 形 容 词 “全 ”作 动 词 ; 保 全 ) 10 足 以 荣 汝 身 ( “荣 ”形 容 词 使 动 ; 使 ----荣 耀 ) 11 以 此 下 心 意 ( “下 ”名 词 使 动 ; 使 ----委 屈 ) 12 戒 之 慎 勿 忘 ( “戒 ”, 动 词 意 动 用 法 , “以 ---为 警 戒 ”)特 殊 句 式 1.汝 是 大 家 子 ( 判 断 句 ) 2.何 言 复 来 还 ( 宾 语 前 置 ) 3.仕 宦 于 台 阁 ( 状 语 后 置 ) 4.今 日 被 驱 谴 ( 被 动 句 ) [以 “被 ”为 标 记 ] 5.为 仲 卿 母 遣 ( 被 动 句 ) [以 “为 ----所 ”为 标 记 ]一 词 多 义 为 为 诗 云 尔 ( 做 ; 动 词 ) 非 为 织 作 迟 ( 是 ; 动 词 ) 始 尔 未 为 久 ( 算 ; 动 词 ) 阿 母 为 汝 求 ( 替 ; 介 词 ) 时 时 为 安 慰 ( 作 为 ; 介 词 ) 自 名 为 鸳 鸯 ( 叫 做 ; 动 词 ) 相 及 时 相 谴 归 ( 代 “我 ”; 副 词 , 表 示 一 方 对 另 一 方 有 动 作 ) 会 不 相 从 许 ( 代 “你 ”; 副 词 , 表 示 一 方 对 另 一 方 有 动 作 ) 好 自 相 扶 将 ( 代 “她 ”; 副 词 , 表 示 一 方 对 另 一 方 有 动 作 ) 登 既 相 许 和 ( 代 “他 ”; 副 词 , 表 示 一 方 对 另 一 方 有 动 作 ) 誓 不 相 隔 卿 ( 代 “你 ”, 与 “卿 ”复 指 ; 衬 词 , 无 意 ) 相 见 常 日 稀 ( 相 互 、 彼 此 ; 副 词 ) 儿 已 薄 禄 相 ( 相 貌 , 名 词 ) 且 吾 今 且 报 府 ( 将 要 ; 副 词 ) 且 暂 还 家 去 ( 暂 且 ; 副 词 ) 四 体 康 且 直 ( 又 ; 副 词 ) 自 自 可 断 来 信 ( 既 ; 副 词 ) 本 自 无 教 训 ( 是 ; 副 词 ) 好 自 相 扶 将 ( 亲 自 ; 副 词 ) 物 物 给 自 异 ( 无 意 ; 助 词 ) 不 图 子 自 归 ( 自 己 ; 介 词 ) 自 君 别 我 后 ( 自 从 ; 介 词 ) 我 自 不 驱 卿 ( 本 来 ; 副 词 ) 何 何 乃 太 区 区 ( 怎 么 ; 疑 问 代 词 ) 隐 隐 何 甸 甸 ( 何 等 ; 副 词 ) 何 意 致 不 厚 ( 哪 里 ; 疑 问 代 词 ) 言 何 复 来 还 ( 什 么 ; 疑 问 代 词 ) 谢 谢 家 来 贵 门 ( 辞 别 ; 动 词 ) 阿 母 谢 媒 人 ( 辞 谢 ; 动 词 ) 多 谢 后 世 人 ( 劝 告 ; 动 词 ) 若 今 若 谴 此 妇 ( 如 果 ; 连 词 ) 腰 若 流 纨 素 ( 像 ; 动 词 ) 君 既 若 见 录 ( 如 此 ; 代 词 ) 意 何 意 出 此 言 ( 料 想 ; 动 词 ) 恐 不 任 我 意 ( 心 意 ; 名 词 ) 迎 还 必 相 迎 取 ( 迎 接 ; 动 词 ) 不 足 迎 后 人 ( 送 给 ; 动 词 ) 结 结 发 同 枕 席 ( 系 ; 名 词 ) 既 欲 结 大 义 ( 结 交 ; 动 词 ) 严 霜 结 庭 兰 ( 凝 聚 ; 动 词 ) 遣 为 仲 卿 母 所 遣 ( 被 休 回 娘 家 ; 动 词 ) 十 七 遣 汝 嫁 ( 送 ; 动 词 ) 县 令 遣 媒 来 ( 派 ; 动 词 ) 会 会 不 相 从 许 ( 当 然 ; 副 词 ) 于 今 无 会 因 ( 会 见 ; 动 词 )通 假 字 终 老 不 复 取 “取 “ 同 “娶 “ 迎 娶 蒲 苇 纫 如 丝 “纫 “ 同 “韧 “ 坚 韧 摧 藏 马 悲 哀 “藏 “ 同 “脏 “ 府 吏 见 丁 宁 “丁 宁 “同 “叮 咛 “ 箱 帘 六 七 十 “帘 “同 “奁 “ 吾 今 且 报 府 “报 “通 “赴 “ 槌 床 便 大 怒 “槌 “通 “捶 “ 合 葬 华 山 傍 “傍 “通 “旁 “ 恨 恨 那 可 伦 “那 “通 “哪 “ 奄 奄 黄 昏 后 “奄 奄 ”通 “晻 晻 ”, 日 色 昏 暗 无 光 的 样 子 。 古 今 异 义 涕 古 义 眼 泪 今 义 鼻 涕 可 怜 古 义 可 爱 今 义 值 得 同 情 , 怜 悯 千 万 古 义 无 论 如 何 今 义 再 三 叮 嘱 交 通 古 义 交 错 相 通 今 义 各 种 运 输 和 邮 电 事 业 的 总 称 区 区 古 义 真 挚 的 情 义 今 义 数 量 很 少 , 事 物 不 重 要 谢 古 义 告 诉 今 义 道 谢 共 事 古 义 一 起 生 活 今 义 一 起 工 作 教 训 古 义 教 养 今 义 训 斥 守 节 古 义 这 里 指 遵 守 府 里 的 规 定 今 义 妇 女 不 改 变 节 操 自 由 古 义 自 作 主 张 今 义 不 受 约 束 限 制 纷 纭 古 义 麻 烦 今 义 多 而 杂 乱偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作个单词使用,实际上只取其中个词的含义,另一词作陪衬。这种用法“一直沿用到今天。例如口语中“有个好歹”偏在“歹”“吉凶未卜”偏在“凶”等。便可白公姥意义偏“姥”昼夜勤作息意义偏“作”我有亲父母意义偏“母”逼迫兼兄弟意义偏“兄”其日牛马嘶意义偏“马”否泰如天地意义偏“否”孔雀东南飞是我国文学史上第一部长篇叙事诗,沈归愚称为“古今第一首长诗”,因此它也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗,是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一,孔雀东南飞与南北朝的木兰辞并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。后又把孔雀东南飞、木兰诗与唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(治舒县,汉末迁皖县,均在今安徽境内)的一桩婚姻悲剧。历代传唱,成为艺术创作不竭的源泉。写 作 特 点 一 、 情 节 波 澜 曲 折 , 跌 宕 起 伏 。 作 者 在 故 事 的 开 头 设 置 了 尖 锐 的 矛 盾 冲 突 聪 明 能干 、 心 灵 手 巧 的 刘 兰 芝 和 焦 仲 卿 两 人 感 情 深 厚 , 但 为 婆 婆 不 容 , 一 定 要 赶 其 回 家 。 在 这种 矛 盾 冲 突 中 , 仲 卿 希 望 能 够 缓 解 矛 盾 , 于 是 百 般 求 告 , 但 矛 盾 不 仅 未 得 到 丝 毫 缓 解 ,反 遭 母 亲 搥 床 痛 骂 , 仲 卿 迫 于 无 奈 , 只 得 让 兰 芝 暂 回 家 门 。 话 别 之 时 , 两 人 相 约 誓 不 相负 。 兰 芝 回 家 后 , 母 亲 见 到 不 请 自 归 的 女 儿 , 十 分 震 惊 , 后 经 兰 芝 解 释 , 这 才 谅 解 , 但不 久 , 县 令 、 太 守 相 继 为 儿 子 求 婚 , 兰 芝 不 为 所 动 , 一 一 回 绝 。 但 其 兄 为 了 攀 结 权 贵 ,步 步 相 逼 , 这 样 使 矛 盾 进 一 步 激 化 , 兰 芝 被 迫 之 下 选 择 允 婚 , 其 实 已 作 了 以 死 抗 争 的 打算 。 仲 卿 闻 讯 , 责 问 兰 芝 , 兰 芝 道 出 真 情 , 许 下 诺 言 , 并 约 定 黄 泉 相 见 , 结 婚 当 晚 兰 芝投 河 自 尽 , 仲 卿 听 后 也 吊 死 树 下 , 他 们 以 死 抗 争 的 方 式 将 矛 盾 推 向 了 最 高 峰 , 最 后 两 家求 得 合 葬 , 葬 后 两 人 双 双 化 鸟 , 告 诫 世 人 。 二 、 叙 事 双 线 交 替 , 缜 密 紧 凑 , 采 用 双 线 交 替 推 进 的 方 式 。 第 一 条 线 索 围 绕 刘 焦 两家 的 家 庭 矛 盾 冲 突 展 开 。 仲 卿 求 母 , 是 焦 母 的 专 横 和 仲 卿 的 软 弱 的 第 一 次 冲 突 ; 兰 芝 辞婆 , 是 焦 母 的 无 情 和 兰 芝 的 斗 争 的 第 二 次 冲 突 ; 兰 芝 拒 婚 , 是 兰 芝 的 忠 贞 与 其 兄 的 虚 荣的 第 三 次 冲 突 ; 仲 卿 别 母 , 是 焦 母 的 顽 固 与 仲 卿 守 约 的 第 四 次 冲 突 。 这 四 次 冲 突 , 实 际是 一 场 迫 害 与 反 迫 害 的 斗 争 , 且 演 绎 得 一 次 比 一 次 激 烈 , 直 至 双 双 殉 情 。 第 二 条 线 索 是围 绕 兰 芝 与 仲 卿 矢 志 不 渝 的 爱 情 铺 展 的 。 这 条 线 索 建 立 在 上 述 矛 盾 冲 突 的 基 础 上 。 第 一次 是 仲 卿 求 母 失 败 后 , 与 兰 芝 的 临 别 , 反 映 了 两 人 浓 厚 深 切 的 恋 情 ; 第 二 次 是 兰 芝 辞 婆后 , 与 仲 卿 的 话 别 , 抒 写 了 他 们 真 挚 坚 定 的 感 情 ; 第 三 次 是 兰 芝 拒 婚 后 , 与 仲 卿 的 诀 别 ,刻 画 了 他 们 生 死 相 依 的 爱 情 。 这 两 条 线 索 , 交 替 发 展 , 完 整 紧 凑 地 完 成 了 故 事 的 叙 述 及人 物 命 运 的 交 代 。 另 外 , 结 构 上 呼 应 映 衬 。 如 不 同 场 合 中 两 次 出 现 的 蒲 苇 磐 石 的 比 喻 ,加 深 了 读 者 对 刘 焦 夫 妇 爱 情 坚 贞 的 认 识 。 又 如 兰 芝 分 别 时 对 其 兄 “性 行 暴 如 雷 ”的担 忧 , 焦 母 “东 家 美 女 ”的 引 诱 , 在 诗 中 也 暗 伏 、 照 应 , 显 示 了 结 构 的 缜 密 。 三 、 主 题 钩 深 致 远 , 蕴 藉 宽 广 。 从 兰 芝 和 仲 卿 两 人 的 角 度 看 , 这 是 性 格 的 悲剧 。 兰 芝 不 仅 美 丽 善 良 , 而 且 外 柔 内 刚 , 所 以 当 她 面 对 独 断 专 行 的 婆 婆 , 性 行 暴 戾 的 哥哥 也 决 不 屈 服 。 仲 卿 官 宦 世 家 , 从 小 生 活 在 母 亲 的 淫 威 之 中 , 养 成 了 懦 弱 无 能 的 性 格 ,所 以 当 他 面 对 母 亲 的 威 逼 , 就 决 定 了 他 不 可 能 主 动 争 取 婚 姻 的 幸 福 。 从 焦 母 和 刘 兄 两 人的 角 度 看 , 这 是 社 会 的 悲 剧 。 在 “罢 黜 百 家 , 独 尊 儒 术 ”的 东 汉 , 儒 家 经 义 中 的“孝 ”充 当 着 捍 卫 封 建 礼 教 , 维 护 封 建 家 长 权 威 的 坚 实 堤 坝 。 所 以 焦 母 能 用 高 压 政 策 对待 儿 媳 , 刘 兄 能 用 威 逼 手 段 胁 迫 兰 芝 , 将 他 们 双 双 推 向 了 婚 姻 的 坟 墓 。 从 这 个 角 度 看 ,封 建 家 长 制 和 封 建 礼 教 实 质 充 当 了 杀 害 他 们 的 刽 子 手 , 它 们 不 仅 摧 残 了 美 满 幸 福 的 婚 姻 ,更 是 扼 杀 了 善 良 纯 朴 的 天 性 。 从 兰 芝 和 仲 卿 死 后 双 双 化 鸟 的 这 一 角 度 看 , 故 事 带 有 神 话色 彩 , 它 寄 托 了 人 民 群 众 追 求 恋 爱 自 由 、 生 活 幸 福 美 好 的 强 烈 愿 望 。特 别 值 得 注 意 的 是 , 此 诗 比 兴 手 法 和 浪 漫 色 彩 的 运 用 , 对 形 象 的 塑 造 起 了 非 常重 要 的 作 用 。 作 者 的 感 情 与 思 想 的 倾 向 性 通 过 这 种 艺 术 方 法 鲜 明 地 表 现 了 出 来 。 诗 篇 开头 , “孔 雀 东 南 飞 , 五 里 一 徘 徊 ”是 “兴 ”的 手 法 , 用 以 兴 起 刘 兰 芝 、 焦 仲 卿 彼 此 顾 恋 之 情 ,布 置 了 全 篇 的 气 氛 。 最 后 一 段 , 在 刘 、 焦 合 葬 的 墓 地 , 松 柏 、 梧 桐 枝 枝 叶 叶 覆 盖 相 交 ,鸳 鸯 在 其 中 双 双 日 夕 和 鸣 , 通 宵 达 旦 。 这 既 象 征 了 刘 焦 夫 妇 不 朽 , 又 象 征 了 他 们 永 恒 的悲 愤 与 控 告 。 由 现 实 的 双 双 合 葬 的 形 象 , 到 象 征 永 恒 的 爱 情 与 幸 福 的 松 柏 、 鸳 鸯 的 形 象 ,表 现 了 人 民 群 众 对 未 来 自 由 幸 福 必 然 到 来 的 信 念 , 这 是 刘 焦 形 象 的 浪 漫 主 义 发 展 , 闪 现出 无 比 灿 烂 的 理 想 光 辉 , 使 全 诗 起 了 质 的 飞 跃 。此 诗 在 结 构 上 的 细 密 还 表 现 在 呼 应 映 衬 上 。 采 菽 堂 古 诗 选 曾 指 出 “凡 长 篇不 可 不 频 频 照 应 , 不 则 散 漫 。 篇 中 如 十 三 织 素 云 云 、 吾 今 且 赴 府 云 云 、 磐 石 蒲 苇 云 云 及鸡 鸣 之 于 牛 马 嘶 , 前 后 两 默 无 声 , 皆 是 照 应 法 。 然 用 之 浑 然 , 初 无 形 迹 故 佳 。 乃 神 化 于法 度 者 。 ”诗 中 在 不 同 场 合 中 两 次 出 现 的 蒲 苇 磐 石 的 比 喻 , 的 确 加 深 了 读 者 对 刘 焦 夫 妇爱 情 坚 贞 的 认 识 , 也 加 强 了 阅 读 这 篇 作 品 时 浑 然 一 体 的 感 觉 。 此 外 , 兰 芝 别 仲 卿 时 对 其兄 “性 行 暴 如 雷 ”的 担 忧 , 焦 母 “东 家 美 女 ”的 引 诱 , 也 在 诗 中 有 暗 伏 、 有 照 应 , 显 示 了结 构 上 的 精 细 和 诗 思 的 缜 密 。主 要 人 物 形 象刘 兰 芝 坚 强 、 持 重 、 自 尊 , 她 明 白 婆 婆 要 驱 逐 她 , 就 主 动 “自 请 遣 归 ”; 不 卑 不亢 、 有 教 养 , 辞 别 归 家 时 还 牵 挂 婆 婆 和 小 姑 ; 她 勤 劳 能 干 , 多 才 多 艺 ; 她 外 柔 内 刚 , 自有 主 意 , 不 为 威 迫 所 屈 , 不 为 荣 华 所 动 ; 她 对 仲 卿 温 柔 体 贴 , 深 情 专 一 ; 她 果 断 忠 贞 ,为 爱 情 而 牺 牲 。 追 求 爱 情 婚 姻 的 自 由 , 维 护 自 己 人 格 尊 严 。 具 有 一 定 的 反 抗 精 神 。 焦 仲 卿 他 忠 于 爱 情 却 不 敢 直 接 抗 争 , 懦 弱 拘 谨 、 消 极 反 抗 , 忍 辱 负 重 ; 他 善 良 孝 顺 ,为 了 爱 情 最 后 走 上 了 叛 逆 的 道 路 。 焦 母 她 是 一 个 反 面 人 物 , 在 诗 中 , 她 是 封 建 旧礼 教 的 代 表 人 物 。 她 极 端 蛮 横 无 理 , 独 断 专 行 , 是 一 个 摧 残 爱 情 的 封 建 家 长 。两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分,一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与诗经中“颂”相同;另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐,世称之为乐府民歌。地 位 和 影 响奠 定 中 国 古 代 叙 事 诗 的 基 础中国诗歌一开始,抒情诗就占压倒优势。诗经中仅有几首叙事诗(如七月、东山氓),大多是抒情诗,且多用重章叠唱的形式。楚辞也以抒情为主。到了汉乐府民歌的出现,虽不足以改变抒情诗占主流的局面,但毕竟有了相当多的成熟的叙事诗。现存的汉乐府诗,约有三分之一为叙事性作品。这些叙事诗,大多采用第三人称,表现人物事件比较灵活。短篇则往往截取生活的一个典型片段来表现,使矛盾集中在一个焦点上,既避免过多的交代和铺陈,又能表现广阔的社会背景。如东门行,只写了丈夫拔剑欲行,妻子苦苦相劝的场面,但诗歌背后的内容却是很丰富的。又如十五从军征,一面是六十五年的从军生涯,苦苦思乡;一面是家中多少天灾人祸,亲人一一凋零。这一切都不说,只说老人白头归来,面对荒凉的庭院房舍和一座座坟墓,人生的苦难,社会的黑暗,乃至更多人的同样遭遇,尽在其中了。中等和长篇的叙事诗,如陌上桑、孔雀东南飞,则有更多的描绘和情节的展开、矛盾冲突的起伏。完全有理由说,中国古代的叙事诗,是在汉乐府民歌的基础上发展起来的。后代的叙事诗,在体裁分类上,一般都归附于乐府体。许多名篇,直接以“歌”、“行”为名。汉 乐 府 诗 开 创 了 新 的 诗 体汉 乐 府 诗 开 创 了 新 的 诗 体 杂 言 体 和 五 言 体 。 其 杂 言 诗 自 由 灵 活 , 似 乎 想 怎 么写 就 怎 么 写 , 一 篇 之 中 从 一 二 字 到 十 来 个 字 的 都 有 ( 如 孤 儿 行 ) 。 作 者 只 是 根 据内 容 的 需 要 来 写 。 这 为 以 后 的 杂 言 歌 行 开 辟 了 道 路 。 一 般 认 为 , 五 言 诗 是 在 汉 代 产 生 的 。乐 府 诗 中 的 江 南 、 十 五 从 军 征 等 是 整 齐 的 五 言 诗 。 一 般 认 为 这 两 首 诗 是 西 汉时 的 作 品 。 到 了 东 汉 , 乐 府 诗 中 的 五 言 诗 越 来 越 多 , 艺 术 性 也 日 臻 完 美 。 而 且 和 文 人 五言 诗 互 相 影 响 , 共 同 促 进 。 在 汉 代 乐 府 民 歌 中 和 文 人 创 作 中 孕 育 成 熟 的 五 言 诗 体 , 此 后成 为 魏 晋 南 北 朝 诗 歌 的 主 要 形 式 。
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