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魏晋南北朝文章抒情性的强化——以《文选》选文为中心.pdf

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山东师范大学硕士学位论文 2 第二节 政治的变革与儒家价值观念的改变 ..................................................................... 147 一、“重情”的本质 ................................................................................................... 147 二、东汉中后期政局的动荡与士人价值观念的变化 ............................................... 148 三、曹魏文人的新面貌及后世的发展 ....................................................................... 149 第六章 魏晋南北朝文章抒情性强化的意义 ............................................................................. 154 第一节 日常化的私人情感对文章实用性的改变及意义 ................................................. 154 第二节 魏晋南北朝文章抒情性强化的特点及成就 ......................................................... 160 一、如临其境的生活质感 ........................................................................................... 160 二、堪比诗赋的表达效果 ........................................................................................... 161 结语 .............................................................................................................................................. 164 参考文献 ...................................................................................................................................... 166 攻读硕士期间所发表论文 ........................................................................................................... 173 致谢 .............................................................................................................................................. 174 万方数据山东师范大学硕士学位论文 1 论文摘要 魏晋南北朝文学是中国文学史发展中的一大转关,相对于先秦两汉文学来说有诸多变化。如前贤所言,此为文学之自觉时代,政治教化不再是文学的主要功用,文学回归自身,呈现出更多的非功利性质。“文章抒情性的强化”这一文学现象即出现在如此文学大环境之下。情感是文学性表现的重要一极,在先秦两汉文学至魏晋南北朝文学的发展过程中,就抒情性的强化而言,文章要比诗歌、辞赋表现得更加明显。 先秦两汉文学的主要抒情载体即为诗歌与辞赋,其时文章的主要功能为说理议论、叙事写人,抒情性不甚明显。而至魏晋南北朝,文章的抒情性得到了空前强化,此可视为其最为明显的进步。尤其是抒情范围向日常生活领域的拓展,使魏晋南北朝文章具备了广阔的表现力与鲜活的生命力。抒情性的强化,可谓文章发展史上的一个重要枢机,而这正是在魏晋南北朝时期完成的。 目前学界对于“文章”的界定颇为混乱,本文则立足于“抒情性”这一核心,将“文章”范围定为除诗歌、辞赋以外的包括骈散文在内的文体。若从文选文体分类来看,则是排除赋、诗、骚、七、辞 后的剩余文体。将辞赋排除在外主要是因为它一直便有抒情的传统,而将骈文包含在内则是因为骈散指的是语言形式,属于语体而非文体,骈散皆可抒情亦可无情,二者与抒情之间没有直接的决定性关系。 何种情感强化到了何种程度是本文的论述重心。因为“情感”带有虚泛的性质,主观性很强,难以寻找客观标准进行定量分析,不同的接受者会因主观的经历、性格、情绪等因素产生不同的阅读感受,能打动自我之处不一定能引起他人的共鸣。本文对抒情的认识分为两个层次,即抒情既是一种呈现在外的文学现象,一种等同于说明、议论、叙事的表达方式,也是一种激发作 者进行文学创作的内在动因。诸多文学性要素如谋篇布局、遣词造句、修辞技巧等都可以在作者内在的抒情动机与需要下发挥作用。据此,本文将魏晋南北朝文章的情感表现分为两部分,一是情感的内容与性质,二是抒情的手法与技巧,并进一步引申出了促成如此情感内容与抒情技巧得以运之于文的直接原因 文章观念的变化 这同样也可视为抒情性强化的一种表现。在确定“抒情”的表现层面后,便要说明其强化的程度。本文主要采取对比的论述方法,包括纵向的历时性对比与横向的共时性对比。纵向的历时性对比尤能展现魏晋南北朝文章抒情性的强化,特别是万方数据山东师范大学硕士学位论文 2 在对哀 祭文、书牍文、上下行公文作单一的文体论述时,其各自的文体特点在情感因素的作用之下与两汉相比变化巨大。另外还有魏晋南北朝文章与先秦两汉文章的整体比较,可以看出情感范围向日常生活领域的扩展及由此带来的情感性质的改变;再就是魏晋南北朝文章与先秦两汉诗赋的比较,在对一些日常生活情感类型继承的同时也存有细节表现上的新变。横向的共时性比较主要用于魏晋南北朝文章与诗赋这些不同的文体之间,一可以表现文章与诗赋在抒情性强化上的相似之处,不同文体发出了相同的时代之音,揭示文章抒情性强化的文学环境、背景,二可以展现文章作为以实用 性为主的文体,在抒情性强化的表现上与诗赋不同的独特之处。以上内容将分散于论文的各个章节之中。 论文首先分别论述了魏晋南北朝时期抒情性强化最为明显的三种文体哀祭文、书牍文、上下行公文。三者有着各自独特的文体特点,并在此基础上呈现出了不同的抒情性强化的表现。哀祭文与死亡直接相关,其情感集中、统一。但先秦两汉哀祭文因“典礼之文”性质的限制,其情感抒发并不突出,且作品数量与文体类别不多。直至魏晋南北朝时期哀祭文才真正具备“缠绵而凄怆”的特点,并在作品数量与文体种类上渐 趋繁盛。哀祭文作品中所存有的作者与逝者间的关系 是其一大文体特点 ,这也成为对哀祭文情感进行梳理的一个角度。与己关系密切的亲朋好友去世之后,存者长歌当哭、作文以祭之,这是哀祭文创作的主体类型。另也存有对非亲非故者的哀祭或者是虽与逝者无任何私交,但其道德品行等方面触动了作者的心灵,故引发了作者的一番评论与感慨,这一类哀祭文实现了对单一哀伤情感模式的突破,生发出了作者的 个人好恶、道德准则、人生价值、生活品味乃至关于生死的终极追问,情感更加丰富、厚重、富有深度;或者是看不出作者的个人情感,继承了两汉“奉旨而作”的典礼之文的传统,但却表现出了一种“为文造情”的文 学自觉意识。 书牍文是一种具有很强活力的文体,其文体类型单一,文体限制少,无论是内容还是写法都极为自由随便,这对情感的抒发来说是一种莫大的优势。但由于时代的局限,这一优势在魏晋南北朝时期才得以发挥。用于文人日常生活中的书牍文情感类型异彩纷呈,从各个角度反映出了作者真实丰富的生活;用于文人政治生活中的书牍文,虽然内容以军政大事为主,但作者的个人情感依然渗透其间。魏晋南北朝时期是书牍文文体成熟的一个重要阶段。 万方数据山东师范大学硕士学位论文 3 上下行公文在两汉时期的创作极为繁盛,且艺术水准甚高,并多为后世文人所推崇、服膺。若就抒情性而言,以贾谊 为代表的奏议文情感浓郁、强烈,喷涌而出、不可遏制,在这一点上魏晋南北朝的公文创作未出其右。但与两汉相比,魏晋南北朝公文仍然存有抒情性强化的表现,不过不是体现在抒情强度的增加之上,而是在于情感范围的扩大。两汉公文虽然情感强烈,但终是导向了国家、社会、公众、君王,而非士人主体自身。但魏晋南北朝公文中,则出现了作者一己之私情,情感开始偏向自我。此外,笺体文这种文体颇值得注意,若从外在形式来看,笺文作者与笺文对象有着明显、严格的上下级关系,这是上下行公文所具有的特性,但它以公文的形式承载了私人化的内容,作者在笺文中 可以进行私情私事的交流。这一公私结合的特殊性质,同样可以作为魏晋南北朝文章抒情性强化的一个表现。 接下来便是从整体上论述魏晋南北朝文章抒情性强化的表现、原因及意义。抒情性强化的表现有三。首先是魏晋南北朝文章内容的诗赋化倾向,其抒情范围与性质由政治情感转向日常生活情感,表现出了对两汉诗赋情感类型的承袭。但在承袭之时亦有新变,魏晋南北朝文章日常生活情感类型表现得更为具体、细腻、精巧乃至琐碎。此外,魏晋南北朝作家在不同文体的诗赋与文章创作中表现出的情感也有极为相近之处。其次是文章抒情手段的进步,辞赋的铺排手法普遍 地运用于文章的情感表达,作者对其情感铺张渲染、反复咏叹;文章的语言更注重辞藻与韵律,与诗赋语言的差别渐趋缩小甚至弥合;情景交融的水平不断提高并最终产生了独立的山水文。最后是文章观念的变化,这既是文章抒情性强化的一种表现,也是前两种表现产生的直接原因。通过魏晋南北朝文章的创作实际与理论表述可以看到,在其时作家的观念中,文章用以 抒情、抒日常生活之情,已显得普通平凡、理所当然,已经成为一种常态, 文章的抒情观念逐渐形成,并且普及、成为文人自觉遵守的一条审美准则。 关于魏晋南北朝文章抒情性强化的原因,首先可以沿“文章 文学 社会”这一线索,由小到大,一步一步地向上考察文章抒情性的强化首先是处于整个文学抒情性强化的背景之中的,不惟文章,诗歌、辞赋及文学理论皆是如此;而文学的重情风尚又是处于社会的重情风尚之中的。其次还可以在时间上向前追溯,根据 “重情”即为个人对自我主体的重视这一实质,将此风尚的渊源上溯到万方数据山东师范大学硕士学位论文 4 了自东汉中后期出现的政局的动荡与士人价值观念的变化。曹魏时期是在中古文学发展中起到承前启后作用的关键点,因为自此以后,即便政治稳定、开明、健康,文人也不会再像两汉时期那样以文章作为政治教化的简单附庸,以自我为中心的日 常生活情思开始在文章中作为一种常态出现。 至于魏晋南北朝文章抒情性强化的意义更自不待言。日常化的私人情感削弱了文章的实用性,应用性文体呈现出向纯文学发展的趋势,使文章具备了一种新的功用与价值 可以来源于现实日常生活、反映现实日常生活,表现人们的喜怒哀乐、日常情思,并且这种情思越是普遍、平凡甚至世俗,那文章给人的感觉就越是真实、亲切,文章也就越具备鲜活的生命力,其功用、价值在平凡、普通中又宏阔、伟大。此外与诗赋的情感表现相比,文章也有自己的特点与成就,它不像诗赋那般多对情感进行艺术化的虚构、变形与寄托,情感就 在作者对纷杂琐碎的生活细节的叙述中原生态流出,提供了一种如临其境的生活质感。若从情感表达效果来看,文章亦不输诗赋。 关键词 魏晋南北朝 ; 文章 ; 抒情性 ; 文选 论文分类号 I207.62 万方数据山东师范大学硕士学位论文 5 Abstract The course of Chinese literature undergoes an important change in the Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties. Just as what predecessors said, it is a period of literature consciousnesspolitical education no longer became the primary aims of literature. The enhancement of articles’ emotion was just emerging under this kind of phenomenon. Emotion is one of the most important aspects of literature. From Qin, Han Dynasties to Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties, when it comes to the enhancement of emotion, the manifestation of article was more abvious than poem and Fu. The main carriers of emotion in Qin and Han Dynasties were poem and Fu. And the main function of the article was talking about reasoning and narrating at that time. But articles lyricism has been unprecedented strengthening since Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties. It is the most significant progress. Espacially the extension of lyrical range to daily life makes the articles more expressiveness and dynamic. The enhancement of articles’ emotion is an important turning point and it is just accomplished in the Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties. The definition of “ariticle” is rather confusing in the currunt academics. In this paper, I define it as the styles except poem and Fu. From the perspective of Wen Xuan, it contains every styles except Fu, poem, Sao, Qi and Ci. What emotion enhanced to what extent is the focus of this paper. It is difficult to find an object criterion to analyze the emotion which articles contain because of the abstraction of it. In this paper, it is divided into two aspects. One is an external phenomenon which is an expression as same as explanation, argument and narration. The other is an internal motive that stimulates authors to creat. Accordingly, this article will show the emotion of the eassays in the Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties in two parts contents and s. Then the next is the cause of it the change of article ideas. The intensity of emotion is also an compulsory portion. This article discussed it by the means of diachronic contrast and synchronic contrast. The diachronic contrast has an especail efficiency in showing the enhancement of emotion. Firstly, mourning articles, letters and official documents have great changes under the influence of emotion in contrast to the Qin-Han ones. Secondly, in general, the extension of essays’ emotion in Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties to the daily life makes it different from the ones in Qin and Han Dynasties. Thirdly, the contrast between the essays in Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties and poem, Fu in Qin and Han Dynasties is also feasible. This can tell the emotional expression 万方数据山东师范大学硕士学位论文 6 details in heritage and development. Synchronic contrast is mainly carried out between articles and poems, Fu in Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties. Similarities and differences of them can be exhibited apparently. The above will be distributed among the various sections in the paper. At first, the paper discusses three styles whose emotions enhance most. They are mourning articles, letters and official documents. Each of them has distinctive features and according to this has distinctive emotional expression.The feature of mourning article is their direct connection with death. So the emotions of them are centralized and unified.But the lyric is not strong until Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties. Letter is a highly dynamic Stylistics with few limitations.It is very flexible in contents and ideas. This kind of advantage is not acting until Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties,either. The creation of official documents was very prosperous in Han Dynasty. Many works such as Jia Yi’s Xin Shu have strong emotional perance and the later works can’t surpass them. Nevertheless the official documents in Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties also have some advancements in emotional expression. It is not the strength but the breadth. Next are the perance, causes and significance of the enhancement of articles’ emotion in Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties. There are three points in the perance. Firstly, the contents of articles are inclined to poems and Fu. Secondly, the s of expressing emotions refer to the s of poems and Fu. Last is the change of article ideas. It is a kind of manifestation as well as direct reason. Judging from the creation and theoretical expression, in the view of authors, it is common and natural to express their emotions which are related to daily life. Lyrical concept gradually es and becomes an aesthetic criteria which is consciously abided by the authors. Then the paper discussed the reason of the emotional enhancement of articles with a thread of “Article Literature Society”. The emotional enhancement of articles is in the background of the emotional enhancement of all literature. And similarly, the the emotional enhancement of all literature is in the background of the social fashion of passionate preferences. And we can also trace the source back to Donghan mid. Political instability and the change of values can be regarded as the initial sources. In addition, Wei is an important turning point. The reason is that even though the political situation is enlightened and stable, writers won’t regard the literature as a dependency on politics as usual. 万方数据山东师范大学硕士学位论文 7 The significance of the emotional enhancement of articles is obvious,too. It endues the article with a new kind of function and value reflecting the real daily life and expressing the daily life emotions. And more ordinary the emotion is, more values it has. Then the article can be more true and cordial than ever before. It is ordinary,but at the same time it is great. Key Words Wei, Jin, Northern and Southern Dynasties; article; emotion; Wenxuan Classification Number I207.62万方数据山东师范大学硕士学位论文 1 绪论 一、论文选题的理由、意义及研究方法 魏晋南北朝文学是中国文学史发展中的一大转关,相对于先秦两汉文学来说有诸多变化。如前贤所言,此为文学之自觉时代, 政治教化不再是文学的主要功用 , 文学 回归自身,呈现出 更多的 非功利性质。“文章抒情性的强化”这一文学现象 即出现在如此 文学 大环境之下 。 情感是文 学性表现的重要一极,在先 秦两汉文学至魏晋南北朝文学的发展过程中,就抒情性的强化而言,文章 要比诗歌、辞赋表现得更加明显。先秦两汉文学的主要抒情载体即为诗歌与辞赋,其时文章的主要功能为说理议论、叙事写人,抒情性不甚明显。而至魏晋南北朝,文章的抒情性得到了空前强化,此可视为其最为明显的进步。尤其是抒情范围向日常生活领域的拓展,使魏晋南北朝文章具备了广阔的表现力与鲜活的生命力。抒情性的强化,可谓文章发展史上的一个重要枢机,而这正是在魏晋南北朝时期完成的。此外,一种文学现象的出现绝非 孤立 而成,它与前一时期的文学积淀以 及同时期的文学环境密切相关,魏晋南北朝文章抒情性的强化更是如此。因为对于文章而言,在它的初始阶段抒情并非其主要职能 。当本不适用于或不习惯于抒情的文章也具备此项功能时,那它的背 后 必定有一股强大的文学抒情观念与环境作为支撑,魏晋南北朝诗歌与辞赋的创作便是文章抒情性强化的文学背景,从诗赋创作中抽绎出来的抒情观念、情感类型、抒情手段可作为文章抒情性强化的一种旁证。同时,两汉诗赋创作积累下的抒情理念也必然会影响到魏晋南北朝的文章创作。也就是说,魏晋南北朝文章抒情性的强化有如抒情文学发展中的一个结点,透过这一点可以看到 不同阶段、不同体裁文学在抒情这一范畴内的继承与发展关系。 在此,还有必要对“魏晋南北朝文章抒情性的强化 以文选选文为中心”这一题目稍作解释,并在其中针对此选题特点引申出相应的研究方法。 首先是时间断限 魏晋南北朝。曹道衡、罗宗强、徐公持、刘跃进几位先生曾就此段文学的名称与时间断限如魏晋南北朝文学、中古文学、六朝文学等进行过探讨。 ① 无论名称为何 ,从建安时期开始至隋朝结束这一断限基本上是明确的,此无需赘言。针对本论文选题,需要略加说明的是上限问题。虽然界定魏晋① 曹道衡、罗宗强、徐公持分期、评价及其相关问题──魏晋南北朝文学研究三人谈,文学遗产,1999 年第 2 期,第 1-19 页。 万方数据山东师范大学硕士学位论文 2 南北朝文学是从建安文学开始,这一划分因依托于 历史年号而年限分明,但文章抒情性的强化在建安之前即已显露端倪。所以在论述时尤其是对哀祭文与书牍文抒情性强化的考察极有必要将目光上移至建安之前的汉末文章创作。 其次是关于“文章”范围的界定。广义言之,文章可以包括一切文字创作。比如曹丕典论·论文之“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”,其“文章”概念已涵盖诗赋在内。从现存挚虞文章流别论来看,其“文章”范围亦包括诗赋。今人著作多以“散文”为题,但所包含文体颇为混乱,或只收散文,或兼收骈文、辞赋。祝尚书先生有著作宋元文章学专以“文章”为题,其研究范围是排除 诗词曲与专著在外的散文与韵文,韵文又包含赋、骈文与韵语。各家可以根据自我需求划定适合自己特色的研究范围,由此形成的混乱局面无可指摘。本文立足于“抒情性”这一核心,将“文章”范围定为除诗歌、辞赋以外的包括骈散文在内的文体。若从文选文体分类来看,则是排除赋、诗、骚、七、辞后的剩余文体。将辞赋排除在外主要是因为它一直便有抒情的传统,而将骈文包含在内则是因为骈散指的是语言形式,属于语体而非文体,骈散皆可抒情亦可无情,二者与抒情之间没有直接的决定性关系。 然后便是对核心问题“抒情性的强化”的界定,即什么样的情感强 化到了何种程度,这是本文的重心与难点。因为“ 情感 ” 带 有虚泛的性质,主观性很强,难以寻找客观标准进行定量分析,不同的接受者 会因主观的经历、性格、情绪等因素产生不同的阅读感受,能打动自我之处不一定能引起他人的共鸣。本文对抒情的认识分为两个层次,即抒情既是一种呈现在外的文学现象 , 一种等同于说明、议论、叙事的表达方式,也是一种激发作者进行文学创作的内在动因。诸多文学性要素如谋篇布局、遣词造句、修辞技巧等都可以在作者内在的抒情动机与需要下发挥作用。据此,本文将魏晋南北朝文章的情感表现分为两部分,一是情感的内容与性质, 二是抒情的手法与技巧,并进一步引申出了促成如此情感内容与抒情技巧得以运之于文的直接原因 文章观念的变化 这同样也可视为抒情性强化的一种表现。在确定“抒情”的表现层面后,便要说明其强化的程度。本文主要采取对比的论述方法,包括纵向的历时性对比与横向的共时性对比。纵向的历时性对比尤能展现魏晋南北朝文章抒情性的强化,特别是在对哀祭文、书牍文、上下行公文作单一的文体论述时,其各自的文体特点在情感因素的作用之下万方数据
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