足球比分直播

《与韩荆州书》古文赏析.doc

返回
《与韩荆州书》古文赏析.doc_第1页
第1页 / 共9页
《与韩荆州书》古文赏析.doc_第2页
第2页 / 共9页
《与韩荆州书》古文赏析.doc_第3页
第3页 / 共9页
《与韩荆州书》古文赏析.doc_第4页
第4页 / 共9页
《与韩荆州书》古文赏析.doc_第5页
第5页 / 共9页
点击查看更多>>
资源描述:
古文观止与韩荆州书古文赏析【作品介绍】与韩荆州书是唐代诗人李白初见韩荆州时写的一封自荐书。韩荆州,即韩朝宗,时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。文章开头借用天下谈士的话--”生不用封万户侯,但愿一识韩荆州“,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着作者毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白”虽长不满七尺,而心雄万夫“的气概和”日试万言,倚马可待“的自负,以及他不卑不亢, ”平交王侯“的性格。文章写得气势雄壮,历来广为传诵。【原文】与韩荆州书作者[唐]李白白闻天下谈士相聚而言曰[1]”生不用万户侯[2 ] ,但愿一识韩荆州。 “何令人之景慕[3] ,一至于此耶岂不以有周公之风,躬吐握之事[4] ,使海内豪俊奔走而归之,一登龙门[5 ] ,则声誉十倍,所以龙盘凤逸之士,皆欲收名定价于君侯[6] 。愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出[7] ,即其人焉。白陇西布衣,流落楚汉[8] 。十五好剑术,徧干诸侯;三十成文章,历抵卿相[9] 。虽长不满七尺,而心雄万夫。王公大人,许与气义。此畴曩心迹[10] ,安敢不尽于君侯哉君侯制作侔神明[11 ] ,德行动天地,笔参造化,学究天人[12 ] 。幸愿开张心颜,不以长揖见拒[13 ] 。必若接之以高宴,纵之以清谈[14] ,请日试万言,倚马可待 [15] 。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡[16] ,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地[17 ] ,不使白扬眉吐气,激昂青云耶昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举[18] ;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书[19 ] ,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒[20] ,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬[21] ,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中[22 ] ,所以不归他人,而愿委身国士[23 ] 。傥急难有用,敢效微躯[24 ] 。且人非尧舜[25] ,谁能尽善白谟猷筹画,安能自矜[26 ]至于制作,积成卷轴[27 ] ,则欲尘秽视听[28] 。恐雕虫小技[29] ,不合大人。若赐观刍荛[30 ] ,请给纸墨,兼之书人,然后退扫闲轩[31] ,缮写呈上。庶青萍、结绿,长价于薛、卞之门[32 ] 。幸惟下流[33] ,大开奖饰,惟君侯图之 [34] 。--选自中华书局标点本李太白全集【注释】[1]谈士言谈之士。孔融与曹操论盛孝章书”天下谈士,依以扬声。 “[2]万户侯食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称,此处借指显贵。[3]景慕敬仰爱慕。[4 ]周公即姬旦,周文王子,武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北) ,故称周公。吐握吐哺(口中所含食物)握发(头发) 。周公自称”我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人“(见史记·鲁世家 ) ,后世因以”吐握“形容礼贤下士。[5]龙门在今山西河津西北黄河两岸,峭壁对峙,形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名,当时士人有受其接待者,名为登龙门。[6]龙盘凤逸喻贤人在野或屈居下位。收名定价获取美名,奠定声望。君侯对尊贵者的敬称。[7]毛遂战国时赵国平原君食客。秦围邯郸,赵王使平原君求救于楚,毛遂请求随同前往,自荐曰”臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。“随从至楚,果然说服了楚王,使其同意发兵。平原君乃以为上客(见史记·平原君虞卿列传 ) 。颖(yǐng 影)指锥芒。颖脱而出,喻才士若获得机会,必能充分显示其才能。[8]陇西古郡名,始置于秦,治所在狄道(今甘肃临洮) 。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后,李暠为陇西人。布衣平民。楚汉当时李白家于安陆(今属湖北) ,往来于襄阳、江夏等地。[9]干干谒,对人有所求而请见。诸侯此指地方长官。历普遍。抵拜谒,进见。卿相指中央朝廷高级官员。[10]畴曩(chóunǎng 绸攮)往日。 [11]制作指文章著述。侔(móu谋)相等,齐同。东汉崔瑗张平子碑”数术穷天地,制作侔造化。 “[12]参,参与。造化自然的创造化育。天人天道和人道。南朝梁钟嵘诗品序”文丽日月,学究天人。 “[13]开张开扩,舒展。长揖相见时拱手高举自上而下以为礼。[14]清谈汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。[15]倚马可待喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征,受命作露布文(檄文、捷书之类) ,他倚马前而作,手不辍笔,顷刻便成,而文极佳妙。[16]司命原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权秤锤;衡秤杆。此指品评人物的权威。[17]惜阶前盈尺之地意即不在堂前接见我。[18 ]王子师东汉王允字子师,灵帝时为豫州刺史(治所在沛国谯县,即今安徽亳县) ,征召荀爽(字慈明,汉末硕儒) 、孔融(字文举,孔子之后,汉末名士)等为从事。全句原出西晋东海王司马越与江统书 。[19 ]山涛字巨源,西晋名士,竹林七贤之一。为翼州(今河北高邑西南)刺史时,搜访贤才,甄拔隐屈。侍中、尚书中央政府官名。[20]严协律名不详。协律,协律郎,属太常寺,掌校正律吕。秘书郎属秘书省,掌管中央政府藏书。崔宗之李白好友,开元中入仕,曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职,与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖不详。黎昕曾为拾遗官,与王维有交往。许莹不详。[21]抚躬犹言撫膺、撫髀,表示慨叹。抚,拍。[22 ]推赤心于诸贤腹中后汉书·光武本纪”萧王(刘秀)推赤心置人腹中。“[23]国士国中杰出的人。 [24]傥同 ”倘“。[25]且提起连词。[26]谟猷(yóu 尤)谋画,谋略。[27]卷轴古代帛书或纸书以轴卷束。[28 ]尘秽视听请对方观看自己作品的谦语。[29]雕虫小技西汉扬雄称作赋为 ”童子雕虫篆刻“, ”壮夫不为“(见法言·吾子 ) 。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处乃自谦之词。[30]刍荛(chúráo 除饶)割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。亦用以谦称自己的作品。[31 ]闲轩静室。[32 ]青萍宝剑名。结绿美玉名。薛薛烛,古代善相剑者,见越绝书外传·记宝剑 。卞卞和,古代善识玉者,见韩非子·和氏 。[33]惟念。下流指地位低的人。惟,一作推。[34 ]奖饰奖励称誉。【译文】我听说天下谈士聚在一起议论道”人生不用封为万户侯,只愿结识一下韩荆州。 “怎么使人敬仰爱慕,竟到如此程度岂不是因为您有周公那样的作风,躬行吐哺握发之事,故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉,便声名大增,所以屈而未伸的贤士,都想在您这儿获得美名,奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们傲慢,不因他们微贱而轻视他们,那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干,我就是那样的人啊。我是陇西平民,流落于楚汉。十五岁时爱好剑术,谒见了许多地方长官;三十岁时文章成就,拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺,但志气雄壮,胜于万人。王公大人都赞许我有气概,讲道义。这是我往日的心事行迹,怎敢不尽情向您表露呢您的著作堪与神明相比,您的德行感动天地;文章与自然造化同功,学问穷极天道人事。希望您度量宽宏,和颜悦色,不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我,任凭我清谈高论,那请您再以日写万言试我,我将手不停挥,顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威,一经您的品评,便被认作美士,您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我,而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢从前王子师担任豫州刺史,未到任即征召荀慈明,到任后又征召孔文举;山涛作冀州刺史,选拔三十余人,有的成为侍中、尚书。这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律,进入中央为秘书郎;还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人,有的因才干名声被您知晓,有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨,忠义奋发,因此我感动激励,知道您对诸位贤士推心置腹,赤诚相见,故而我不归向他人,而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处,我当献身效命。一般人都不是尧、舜那样的圣人,谁能完美无缺我的谋略策画,岂能自我夸耀至于我的作品,已积累成为卷轴,却想要请您过目。只怕这些雕虫小技,不能受到大人的赏识。若蒙您垂青,愿意看看拙作,那便请给以纸墨,还有抄写的人手,然后我回去打扫静室,缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉,能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您顾念身居下位的人,大开奖誉之门。请您加以考虑。 (王运熙杨明) 【题解】本文约作于开元二十二年(734) ,李白在襄阳(今属湖北) 。韩荆州,即韩朝宗,时任荆州长史兼襄州刺史、山南东道采访使。李白抱负宏大,自称”愿为辅弼,使寰区大定,海县清一“(代寿山答孟少府移文书 ) 。但他不欲经由进士、明经等常规考试进入仕途,而企图一朝蒙受帝王赏识,获得重用。故广事干谒,投赠诗文,以表现才能,培养声名。作此文前,已多次上书和谒见地方长官,又曾入京谋求出路,未果。本文也是干谒之作,故极称韩朝宗善于识拔人才,希望获得接见和称誉。但并不露卑屈之态,而充满对自己才能的自信。文句骈散并用,长短错落,读来颇有气盛言宜之感。【解析】因为李白坦率的性格特征,所以他的求人方式也较之一般人而别具一格。首先,李白对求助对象是直接了当的,不像红楼梦第六回”贾宝玉初试云雨情刘姥姥一进荣国府“中的刘姥姥,她求助个王夫人竟然要经过重重人际关系,先是周瑞家的,然后是平儿,再到王熙凤,最后才通告一声与王夫人知她的到来,却未曾见面。他主动给韩荆州写信,并表明自己的志向。其次,李白求人也可谓找准了对象。他有登龙门,欲脱颖而出之心,而韩荆州则是”文章之司命,人物之权衡“,且”龙盘凤逸之士,皆欲收名定价于君侯“,所以说李白的求助者,韩荆州”即其人焉“。第三,李白的求人技巧那真叫绝妙。他先是借谈士们之语,和龙蟠凤逸之士的行为来烘托韩荆州的威望,另外他有对韩荆州的制作、德行、学问等大赞一番。要知道,没有哪个有些名望的大人物是不喜欢被众人肯定,被景仰的,无论是古人,还是今人,都是如此。所以李白抬高韩荆州,做到了投其所好,让对方觉得他是有见识的,有眼光的。于是,李白就将美好的第一印象留给了对方。求人,就要有值得对方去绑的价值。李白对此也做了很好的准备。他列举了自己令人赞赏的多元才能,并对自己充满了肯定和信心。但是在某些方面,他又表现出谦恭和真诚,比如说”白谟筹画,安能自矜至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听,恐雕虫小技不合大人“。在个人特长方面,他又展示得当,做到该扬则扬,如”十五好剑术,遍干诸侯;三十成文章,历抵卿相“,该敛则敛。这使得对方觉得他确实是个人才,又没有狂妄自傲之嫌。在表明自己的需求的时候,李白求得更是妙不可言。他巧用王子师、山涛荐贤之事,以及韩荆州推荐严协律等人之情,以此来激起韩荆州”使白扬眉吐气,激昂青云“的决定。意思说,王子师等人有此荐贤的善举,你韩荆州也有,况且李白我”每观其衔恩抚躬,忠义奋发“,也该有机会吧此外,李白求人也没有强人所难,或者威逼对方。他用动之以情,晓之以理的诚心来请求对方”大开奖饰“。如此看来,李白的求人态度是不卑不亢,收放得当,极具一个豪爽者的独特的精巧的处事之法。在如今,当我们有求于他人之时,李白的求人之道可谓是一个很好的借鉴。【作者小传】李白(701-762) ,字太白,号青莲居土。唐代伟大诗人。绵州昌隆县(今四川江油县)人。青少年时期在蜀中度过,约二十五六岁时,出蜀漫游各地。玄宗天宝(742-756 )初至长安,待诏翰林院。不久便遭谗去京,南北漫游。安史之乱中,因参永王李璘幕府,被流放夜郎,途中遇赦。晚年飘泊江南,病逝于当涂(今属安徽) 。李白诗深切关怀国家政治,对天宝年间权奸当道、穷兵黩武等阴暗面以及安史乱军危害国家的罪行均加以批判;强烈抒发了雄心壮志遭受压抑的痛苦和愤怒心情,表达了对权贵的蔑视和对独立自由人格的向往;热情歌颂了祖国的大好河山。诗风豪放,想象奇伟,情感炽热,语言真率自然,具有浓厚的浪漫主义色彩。文风亦豪迈俊爽。今存诗约千首,文约七十篇。
展开阅读全文
收藏
下载资源

加入会员免费下载





足球比分直播